Paris, 2040-tallet. 20 år etter kuppet i Wahhabi går Frankrike inn i den forente stat Eurabia, styrt av den muslimske regjeringen. Regjeringsform er sharia. Samfunnet er delt inn i muslimer og ghettoinnbyggere - ikke-muslimer. Eliten er innbyggere med arabiske røtter, en lavere klasse er tyrkere og andre etniske muslimer, innvandrere fra asiatiske land. En undervurdert klasse - konverterer muslimer fra europeere, konvertitter, samarbeidspartnere. Franske ikke-muslimer er maktesløse, foraktede og ydmykede.
Den dominerende religionen er radikal islam, kristendommen er forbudt, fromme vakter overvåker overholdelsen av orden. Kirker ble bygget om til moskeer, Notre Dame katedral ble omgjort til Al-Franconi-moske. Kristen kultur blir ødelagt, museer er stengt, det er forbudt å ha kunstbøker og lage film, spille sport og ha på seg åpne klær. Media under sensur, Internett er begrenset av filtre, borgere kan ikke fritt bevege seg rundt i landet.
Hvis en helligdom devalueres, erstattes den umiddelbart av en annen.
Eugene Olivier, makisar, sønn av den siste ministeren i Notre Dame, lenge drept av wahhabiene, kledd i et slør, blir sendt til kjøpesenteret i Paris for å utføre et angrep. På veien ser han på den gamle vinmakeren steinet for å lage forbudt vin. Små barn er entusiastisk involvert i henrettelsen; ikke-kaster steiner vekker mistanke om en from vakt. I nærheten av den store butikken blåser Eugene Olivier bilen til en muslimsk cadi-dommer og gjemmer seg i et gammelt bomberom. Han får hjelp av en valmuejente Jeanne med et sjeldent navn for det moderne Paris. Eugene Olivier forelsker seg i henne.
I fangehullet ser helten et korsfest og et alter, møter en katolsk prest. Han er overrasket: tjenerne til den kristne religionen er forbudt i islamsk Eurabia, og det samme er kristendommen.
Fra en samtale med faren Lothar får Eugene Olivier vite at han jevnlig utfører tjenester for de gjenværende katolikkene. I følge Padre er det europeerne som har skylden for denne situasjonen, etter å ha glemt den sanne tro og gradvis gitt plass for islamistene alle sentrale posisjoner i det statlige, religiøse og militære systemet.
Kan europeere bli tilgitt for deres beskyttelse av det islamske onde i Tsjetsjenia for å ødelegge Russland?
Her møter helten Sofia Sevazmiu - en av de syv lederne av motstanden - Maki.
Sofia Sevazmiu, en middelaldrende jødinne fra Russland, ble kidnappet av tsjetsjenske banditter som barn, og ble torturert i et år i fangenskap. Fangerne hennes, Wahhabi Chechens, ble frifunnet i en høyprofilt rettssak. Det er denne urettferdige dommen fra den europeiske domstolen at Sofia vurderer utgangspunktet for alle de påfølgende urolighetene i Europa, som gjorde terrorister til frihetskjempere.
I hver ydmykelse kommer det en grense når man ikke lenger kan tåle.
Her, i den underjordiske kirken, møter Eugene Olivier en stigmatisert jente, Valerie, en hellig tosk. Hun oppfordrer makisarene til å kjempe mot islamistene. Katakombene forteller at muslimer er veldig redde for Valerie, og at det er en merkelig styrke i jenta.
Serberen Slobodan Vukovich er en russisk etterretningsoffiser som jobber i departementet for nukleær industri i det islamske Frankrike. Han samhandler ikke med motstanden, uten først å sympatisere med den franske anti-islamske kampen. Han klandrer seieren til Euro-Islam for overdreven toleranse, dobbeltmoral, tankeløs forpliktelse til "demokratiets idealer" og feighet fra europeiske regjeringer.Han er en av de hemmelige soldatene fra den russisk-islamske fronten av den kalde krigen, der interessene til de sekulære og muslimske verdenene sammenstøt.
Sofia Sevazmiu husker fortiden sin: hun ble en ensidig morder og tok hevn på plageordene sine ved å spore dem og drepe dem. Hun snakker om religion og moral med faren, Lothar, og sammenligner to fiendtlige kulturer. Samtalepartnerne bestemmer at en falleferdig kristen kultur er moralsk overordnet muslim.
Eugene Olivier går i all hemmelighet inn i leiligheten til den muslimske lærde Ahmad ibn Salih og faller i den elektroniske fellen. Han greier ikke å flykte, og han møter en vitenskapsmann som krevde et møte med Sevazmiu.
Sophia Sevazmius fortid, som viet hennes liv til kampen mot islamisme, avsløres gradvis. Bandittene drepte ektemannen Leonid, som ga ut en opposisjonsavis og solgte våpen til kristne forsvarere i Europa. Han gjorde Sofia fra en ensom hevner til en soldat av europeisk motstand, brakte henne personlig krig til et høyere nivå, introduserte ham for en vanlig sak og fylte hennes liv med hans kjærlighet og mening. Han var fra en velstående gresk familie, så Sofia brukte pengene som var igjen etter hans død for å hevne og kjempe mot islamistene.
Ahmad ibn Salih møter lederne for den franske motstanden Laroshzhaklenom, Sevazmiu og faren Lothar. Han avslører seg som speider Slobodan Vukovich og advarer om at den muslimske administrasjonen forbereder seg på å ødelegge alle ghettoene i Paris. Lederne av valmuene bestemmer seg for å utføre en ledende skremmende handling for å redde forsvarsløse kristne.
Jeanne transporterer sprengstoff til behovene til Maki og sprengte en bil sammen med Imam Abdolvahid, som drepte sin gamle musikklærer. I skjul for politiet aksepterer jenta hjelpen fra en muslimsk kvinne med et atypisk navn Anette.
Eugene Olivier og far Lothar gjemmer seg i forlatte metrolinjer. De snakker om katolisisme og dens motsetninger med islam.
Vi vil tape hvis vi ikke anerkjenner faktum av konfrontasjon mellom to sivilisasjoner og to religioner. Det er vanskelig og skummelt å innrømme det. Men nødvendig.
Lothar husker årene med studier på seminaret og ødeleggelsen av islamske fanteri. De samlede kristne katakombene og Valerie Padre blir fortalt historien om en splittelse i katolisismen og begynnelsen av islam i Europa.
Konverter muslim - konvolutt, franske Anette-Aset bringer Jeanne til huset sitt og introduserer datteren. Asets mann er en konvertitt, konvertittfranskmannen Qasim er en offiser for de interne troppene, en narkoman som hater muslimer.
Jeanne og Laroshzhaklen forbereder våpen i fangehullet for et opprør mot islamistene. På et allmøte for katolikker og makisarer kunngjøres en kommende tale, hvor det skal serveres en masse i Notre Dame, hvoretter katedralen vil bli sprengt, og innbyggerne i gettoen forlater Paris med underjordisk kommunikasjon.
Makisar fanger rettighetspalasset, Sofia og Slobodan dreper sjefen for islamsk utenlandsk etterretning. Barrikader er stablet rundt Notre Dame; Motstandssoldater venter på en kommando om å storme katedralen, der flere muslimske politimenn og imamen fra moskeen barrikaderte seg. Eugene Olivier nøytraliserer snikskytteren og kommer inn i katedralen gjennom taket.
Regjeringen muslimske tropper begynner å storme barrikadene. En av enhetene ledes av Qasim. Makisaras avviser våpenangrep fra hemmelige underjordiske depoter. Muslimske soldater trekker seg tilbake og er redde for å angripe. Ferske islamistiske forsterkninger kom snart opp.
Krig kan ikke være et mål, det kan bare være et middel.
Det er tap blant makisarene, det er mangel på ammunisjon. Qasim saboterer ledelsens ordre og i hemmelighet sympatiserer med motstandens soldater.
Den opprørske franskmennen infiltrerer Notre Dame og blåser opp dørene. De slapp imamen og hans familie, og den yngre kona til kabrioleten, blir igjen med opprørerne, gruver katedralen og begynner å forberede seg til messen.
Under et annet islamistisk angrep går Kasim uventet for seg over til opprørernes side og tar plassen til den drapssiktede maskingeværen Maki. Han beskytter broen som fører til katedralen, og dør i armene til Eugene-Olivier, skutt av tidligere co-religionister.
Makisaras forbereder seg på å trekke seg tilbake fra Paris gjennom de underjordiske passasjene. Under retretten dør Slobodan og dekker Jeanne med kuler. I Notre Dame holder far Lothar en masse, han får hjelp av Sophia og Eugene Olivier. En kvinne og en prest beordrer den unge mannen til å dra sammen med opprørerne. Han forlater den minlagte katedralen og bærer bort den sovende Valerie, som på mirakuløst vis passerte stigmataene. I påvente av eksplosjonen av Notre Dame ber far Lothar og Sofia.
"Korset beseiret halvmånen," som tillater underkjente europeere håper at seier over radikal islam er mulig. Et eksempel for dem er Russland, som ligger bak den "grønne gardinen" og leder kampen mot religiøse fanatikere.