: Den unge engelskmannen, lei av livet sitt, drar på en reise i håp om å finne meningen med livet og finne fred i enhet med naturen, men finner fremdeles ikke trygghet.

Tittlene på kapitlene i gjenfortellingen er betinget. Med det tredje kapittelet smelter historiefortellerens personlighet sammen med hovedpersonens personlighet.

I forordet advarer forfatteren at Harold ikke er noe forbilde. På den prøvde han å vise hva “tidlig korrupsjon i hjertet og forsømmelse av moral” fører til: for en slik person går både naturens skjønnhet og reisegleden tapt, og det er bare ambisjon som gjenstår.

Den første sangen. Portugal og Spania

Den første halvdelen av XIX århundre. Den unge engelskmannen Harold, en libertin og en spiller, tilbringer livet sitt i å drikke anfall og tilfeldige kjærlighetsforhold.

Klokka nitten ble han lei.

Men i hjertet av Childe ble en kjedelig smerte båret bort,
Og tørsten i ham avkjølte seg,
Og ofte gnisten fra hans plutselige tårer
Bare den indignerte slukket slukket.
I mellomtiden lengter sarkastisk kraft
Hun ringte for å forlate regionen der han vokste opp ...

Vil han forstå hensikten med livet sitt, drar Harold på en reise uten å si farvel til moren og søsteren.

Hans reise begynner i Portugal, påvirket av invasjonen av Napoleons hær. Den engelske flåten beskytter Portugal fra Napoleon-styrkene, så portugiserne blir tvunget til å underkaste seg England, og det er grunnen til at Harold forakter dem og anser dem som slaver.

Harold forlater det skitne Lisboa og reiser til Portugal, besøker slottet, der de beseirede franskmenn signerte en avtale om evakuering av den franske hæren fra Portugal og fikk rett til å ta ut troppene sine på engelske skip. Harold anser dette som en skam.

Vandreren flytter til Napoleon okkuperte Spania, hvis stolte innbyggere ikke ønsker å bli slaver. De vekket ånden til Reconquista - en krig mellom arabere, spanjoler og portugiser, som varte i mer enn syv århundrer, der de kristne beseiret. Bare sanger gjensto til minne om denne krigen.

Harold i Sevilla. Snart er byen okkupert av franskmennene, men mens Sevilla har det moro, i motsetning til bønder som sørger over trodde vingårder.

Harold kjører gjennom fjellene i Sierra Morena, og ser at spanjolene er klare til å motstå Napoleon-troppene. Han husker den modige spanske skjønnheten Zaragoza, som kjempet sammen med menn. Men ikke alle spanske kvinner er så modige. Harold mener at de ble opprettet "for kjærlighetsspråk", og beskriver skjønnheten og lidenskapen deres.

Harold i Cadiz, der en evig høytid regjerer, og på søndager foregår tyrefekting. Han beskriver dette blodige synet. For spanskene er den mettede Harold likegyldig. Han dedikerer poesi bare til den vakre Inesa, der han ber om ikke å forvente kjærlighet fra ham.

Harold beundrer Cadiz, som motarbeidet franskmennene i mer enn to år. De slavede folkene venter på at Spania skal styrte Napoleons undertrykkelse, og de kommer til å følge hennes eksempel.

Poeten dedikerer slutten av kapittelet til sin venn, som ikke døde i kamp, ​​men døde av en sykdom.

Den andre sangen. Hellas og Albania

Poeten beskriver Hellas - det er under styring av muslimer, som er likegyldige til dens eldgamle historie. Ser han på den eldgamle skallen, ser poeten futiliteten i menneskelivet og er trist over kameraten som døde i England.

Poeten skammer seg over landsmenn som stjal kunstverk som "sparte tid, tyrkerne, goten." Grekerne ba England om beskyttelse, men hun gikk ikke inn for Hellas, men plyndret det.

Forlater Spania, svømmer Harold langs Middelhavskysten i en engelsk militærfregatt, mediterer om dagen og har det moro om natten.Nå er han nærmere naturen enn et samfunn der vennskap og kjærlighet er falsk. Han husker hvordan Florence motsto koketten, og unnlot å slå seg sammen med svermen fra fansen hennes.

Harold i Albania, som er under tyrkenes åk.

Der lurer en voldsom leopard i kløftene,
Ørnen er skyhøyt, fri og kraftig.
Der er folk frie, som et beist og en fugl,
Og uværet, som feirer det nye året, har det gøy.

Han går forbi hovedstaden i Albania og går dypere inn i fjellene, der han stuper ut i naturen og glemmer menneskene nedenfor. Etter å ha gått ned til dalene drar han til Tepelena, der grekere, albanere, makedonere, tyrkere bor.

Harold blir raskt lei av Tepelenas muslimske luksus, og han slår seg til ro blant de stolte, modige og harde albanerne. De advarer Harold om en gangster som har okkupert en fjellgang og sender ut pålitelige guider. Harold kommer seg trygt til Gulf of Utraki.

Poeten angrer igjen Hellas, etter å ha glemt heltene sine og håpet bare på utenlandsk hjelp. Grekerne feirer muslimske høytider og husker ikke deres rike kultur.

Poeten avslutter kapittelet med minner fra sin elskede kvinne, som døde kort tid etter at han kom tilbake til England.

Den tredje sangen. Belgia, Tyskland, Sveits

Etter en seks år lang pause bestemmer dikteren seg for å fortsette diktet og drar i likhet med Harold på en reise. Poeten forventer ikke mirakler fra livet, opplever hverken kjærlighet eller hat, og vil til slutt fange sine favorittbilder i vers.

Fra Albania vender Harold tilbake til England og er overbevist om at høyt samfunn er fremmed for ham. Svart lengsel får ham til å reise på en ny reise, og her er han i Belgia, på Waterloo.

Poeten beskriver en kamp der tropper fra hele Europa deltok. Da døde en slektning til dikteren, hvis far han fornærmet ved et uhell. Som en unnskyldning beskriver dikteren motet sitt.

Poeten snakker om Napoleon, som til og med hadde mistet makten, skremt verden med "et ekko av tidligere herlighet." Etter den store tyrannen ble hans tilhengere igjen, som i lang tid forvirret hodet til mennesker.

I Rhindalen beundrer Harold ruinene av ugjennomtrengelige slott, hvis eiere en gang kranglet og drev med ran. Mange slike kriger brøt ut over kvinner. Vårens ankomst får Harold til å drømme om kjærlighet. Han husker den eneste elskede kvinnen som han aldri giftet seg med.

Harold i den tyske byen Koblenz, på graven til Napoleoniske general Marceau. Poeten glorifiserer Marceas mot og åndelige renhet. I nærheten av Koblenz - ruinene av slottet til Ehrenbreitstein, motsto hans forsvarere franskmennene i to år.

Harold finner ingen ro og flykter fra folk til Alpene.

... Fly fra mennesker -
Ikke hat eller forakt.
Nei, dette er en flukt inn i hans sjels dyp,
Slik at røttene ikke tørker ut ved omsorgssvikt
Blant publikum, der i en vanvittig sirkel -
Infeksjoner av et vanlig offer fra ung alder -
Vi ser sen degenerasjon ...

I et tilfluktssted forteller poeten hvordan sladder og trosluft gjenopplivet alpenes helbredende luft. Forutser en nær død, håper han å dø i barmens natur.

Poeten snakker med beundring om Jean-Jacques Rousseau, født i Alpene. Filosofien til den halvt vanvittige Rousseau ga opphav til en revolusjon i Frankrike, men franskmennene kunne ikke holde frihet.

Harold tilbringer en dundrende natt ved bredden av innsjøen Leman (Genèvesjøen) og besøker hjemlandet til den store filosofen Voltaire.

På slutten av kapittelet henvender dikteren seg til datteren Ada og håper at hun vil elske sin far til tross for skandaler og gråte ved hans grav.

Den fjerde sangen. Italia

Forordet til fjerde kapittel er et brev fra dikteren til en venn, den engelske forfatteren John Hobhouse, som fulgte med ham og skrev forklaringer på diktet.

Poet i det vanstridige Venezia, som en gang ble tilbedt av mange land. Selv etter å ha mistet formuen, forble Venezia ansiktet til Italia. Poeten beklager at venetianerne mistet friheten, og England beskyttet dem ikke.

Poeten snakker om Shakespeare, mange av hvis helter bodde i Venezia, og husker deretter England.Han vil bli begravet i hjemlandet, selv om han dør i et fremmed land. Minner vekker smertefulle pine i ham.

I Italia besøker dikteren det grav og beskjedne huset til Francesco Petrarch og husker Dante Alighieri, skaperen av "Divine Comedy."

I Firenze beundrer dikteren statuen av Venus, som er lagret i Uffizi-galleriet. I kirken til graven Santa Croce tilber han asken til Galileo, Alfieri, Michelangelo og Machiavelli. Poeten anser Florence som utakknemlig, fordi herskerne hennes utviste Dante, Petrarch og Boccaccio, og senere var det ikke noe sted for gravene deres i den.

Vandreren beundrer de høye toppene i de skogkledde apenninene, er trist over den tidligere storheten i Roma, svekket av invasjonene av barbarene, og minner om de store romerske diktatorene. Napoleon kunne sammenlignes med dem hvis han ikke hadde blitt styrtet.

Poeten snakker om sannheten, som ikke er i hans moderne samfunn, der "det gode er tilfeldig, det er ingen hindring for det onde", og mennesker er "slaver for suksess, penger og forskjeller." Deres etterkommere vil arve “slaveånden” og vil kjempe ikke for frihet, men for despotismen til det absolutte monarkiet.

Han drømmer om at en mann som Bolivar eller Washington vil frigjøre Europa. Etter Napoleons fall ga franskmennene avkall på friheten og returnerte monarkiet, men dikteren tror at Europa en dag vil være fritt.

Poeten besøker mausoleumet til en adelig romer og lurer på hva denne kvinnen var, hvem hun elsket og hvordan hun døde.

Poeten håper at et forsøk på å bekle tankene i poesien vil gi ham styrke til å fortsette sin reise. De gamle ruinene av Roma gir opphav til sterke følelser hos dikteren, han mener at berømmelse og uavhengighet alltid blir erstattet av ødeleggelser og barbarisme.

Sagnet om nymfen Egeria, den elskede av en av de gamle romerske kongene, får dikteren til å tenke på kjærlighet, som han anser som gift, spesielt for unge mennesker. Kjærligheten gir dem gift, de begynner å drømme om et ideal som ikke er i naturen, og de har lett etter det hele livet. Selv elskere forblir ikke lykkelige lenge - virkeligheten ødelegger følelsene sine.

Livet for dikteren er et tre med giftige frukter. Han ønsker å forsvare i det minste sin "tankerett og domsrett" og håper at versene vil overleve ham, og dette vil hevne fiendene hans for løgn og baktalelse. Han forakter fiendene sine, men tilgir dem, fordi han er ødelagt av kampen mot løgn, svik, skitten sladder og forventer tidlig død.

Ved Middelhavet skiltes dikteren til slutt med sin helt.

Men hvor er min reisende ...
Eller forsvant han, og verset mitt venter på finalen?
Stien er fullført, og den reisende er borte,
Og tankene hans, og hvis alt han var,
Og dette hjertet slo og led
Så la det forsvinne, som om han ikke hadde levd ...

Poeten elsker havet og vil gjerne avslutte sine dager her med sin elskede. Han er glad for at han skrev dette diktet, og håper at leseren i skaperverket har funnet "moralens kjerne."

Gjenfortelling er basert på oversettelsen V. V. Levika.