Det siste essayet er den viktigste testen på veien til eksamen. Hvis du ikke består den, kan du ikke engang tenke på å bestå den enhetlige tilstandseksamen. Derfor er det så viktig å begynne å forberede seg flittig nå! Litt tid, et par måneder. Men ved felles innsats vil vi overvinne alt. Ledd? Ja! Skriv i kommentarene om at arbeidet ikke var nok, og vi vil diskutere det!

Innhold:

• 1 M. A. Bulgakov, “Mesteren og Margarita”
• 2 F. M. Dostojevskij, "Forbrytelse og straff"
• 3 A. Chekhov, Ionych
• 4 A. S. Pushkin, “Kapteinens datter”
• 5 A. N. Ostrovsky, tordenvær
• 6 I. Goncharov, "Oblomov"
• 7 A. Grønn, “Scarlet Sails”
• 8 N.V. Gogol, “Dead Souls”
• 9 A. Tsjekhov, stikkelsbær
• 10 A. I. Kuprin, “Olesya”
• 11 I. Bunin, "Mr. fra San Francisco"
• 12 N. Gogol, Nevsky Prospect

M. Bulgakov, "Mesteren og Margarita"

• Mikhail Afanasevich Bulgakov beskrev gapet mellom en drøm og virkelighet i sin roman "Mesteren og Margarita." Hovedpersonen ønsket å gi ut en bok - oppnåelsen av hele livet. For å skrive det forlot han arbeidet, brukte mye penger vunnet på kjøp av forskjellige arbeider som hjalp ham i arbeidet hans. Men til slutt angret han selv på at han så ivrig søkte å oppfylle drømmen sin. Kritikere løp umiddelbart inn i den publiserte passasjen, som en flokk ravner på et lik. Fornærmelser begynte i pressen, forfølgelse av en slik "anti-sovjetisk" forfatter. Og kjelleren på Arbat, som mesteren betalte ved å vinne i lotto, brakte ikke lykke: Han ble satt opp og kastet av Magarych, som han lot til å være en venn. Helten befinner seg i et galskap, og han brente romanen hans fullstendig. Det viser seg at en person skal være redd for sine ønsker, fordi han ikke en gang kan forestille seg hva de vil bli til virkelighet.
• M. Bulgakov snakker om ubetydeligheten til noen av våre ønsker i romanen "Mesteren og Margarita". Woland, under sin forestilling i Variety, er ironisk om drømmene til Muscovites: De er alle besatt av "boligproblemet." Trollmannen tilfredsstiller sin smådighet og forfengelighet, kaster pakker med penger i luften, kler kvinner i luksuriøse antrekk. Men forfatteren av romanen viste nytteligheten og ubetydeligheten til slike ambisjoner bokstavelig talt: alle pengene og kappene smeltet bort eller ble til tomme papirstykker. Dermed viste drømmene til alle disse begrensede og slemme menneskene seg å være ubetydelige illusjoner, og Satan lærte dem en god leksjon.
• Heltinnen i romanen av M. Bulgakov “Mesteren og Margarita” har opplevd mye for å realisere sin elskede drøm. Kvinnen lengtet etter hjemkomsten til sin elskede mann, som var forsvunnet. Hun prøvde alt mulig, men fant ikke ut noe om skjebnen hans. Og så møtte hun en dag en fremmed som kom med et skremmende forslag: ta kremen, smør hele kroppen og vent på samtalen hans. Etter dette skulle et møte skje med en utlending som vet om Mesteren det Margarita så vil vite. Kvinnen var veldig redd, men bestemte seg for dette trinnet. Hun forlot alltid mannen sin og hele sitt tidligere liv i tilfredshet og lediggang. Hun måtte møte djevelen og bli elskerinnen til ballen hans. Hun led både smerter og frykt for kjærlighets skyld. Som et resultat kunne heltinnen redde Mesteren, men oppfyllelsen av drømmen hennes kom til en høy pris. For å få det du vil, må du gjøre en innsats, for akkurat slik blir drømmer ikke til virkelighet.

F. Dostojevskij, "Forbrytelse og straff"

• F. Dostojevskij beskrev i sitt arbeid Forbrytelse og straff en veldig farlig drømmer som burde passe på ønsket. Rodion Raskolnikov prøvde å gjenopprette krenket sosial rettferdighet og fordele overskuddet av rike mennesker til de fattige. For å gjøre dette valgte han det første offeret - usureren Alyona Ivanovna. Denne gamle kvinnen pakket flere titalls ærlige, men fattige familier i gjeldsnett. Helten dreper henne, og tar samtidig livet til sin gravide søster, som var et vitne til represalien. Men oppfyllelsen av drømmene hans blir til alle lyse forhåpninger. De stjålne pengene hjalp ikke noen, men ødela bare tryggheten til drapsmannen og tyven. Dermed er noen ønsker virkelig verdt å frykte, siden de i virkeligheten bare kan legges ned i stygghet og syndighet.
• Virkeligheten er noen ganger ikke i stand til å forurense drømmen, slik forfatteren av boken Forbrytelse og straff, F. Dostojevskij, beviser for oss. Sonia Marmeladova drømte om å konvertere Rodion til den kristne tro og lede ham på den rettferdige forsoningsveien for synd. Derfor går jenta til en moralsk bragd: hun går på hardt arbeid etter sin elskede. De harde realitetene i fengselslivet brøt ikke den opphøyede sjelen. Heltinnen tilpasset seg etter grusomme ordre og støttet mange fanger med hennes omsorg. Alle elsket henne. Selv det stolte hjertet til Rodion smeltet. Som et resultat oppfylte Sonas ønske: hennes utvalgte tok avstand fra de umenneskelige teoriene. I epilogen ser vi hvordan han leser Bibelen entusiastisk, gjennomsyret av visdom og barmhjertighet. Selv det mest virkelige, virker det som om drømmen kan bryte ut i virkeligheten og ikke bli besudlet av den hvis en person bevisst tror på det han gjør.

A. Tsjekhov, Ionych

• I historien om A. Chekhov "Ionych" drømmer helten om hans realisering i yrket. Han ønsker å gi et stort bidrag til utvikling av medisin, ønsker å hjelpe mennesker og bringe godt til denne verden. Men Dmitry befinner seg i en avsidesliggende provins der hans oppriktige impulser til lyset druknes ut av det ugjennomtrengelige mørket av filistinisme og vulgaritet. Hele miljøet til den unge legen drar ham inn i en sump av ensformighet og kjedsomhet. Her strever ingen etter noe, ingen er sulten på noe. Alt går som vanlig. Og Startsev forråder også drømmen sin, og ble en vanlig middelaldrende feit mann. Han er frekk og kløende, og serverer de irriterende pasientene, som han utelukkende anser som en inntektskilde. Nå vil han bare sitte i klubben og spille pengespill. Ved hans eksempel forstår vi at det å forråde våre idealer og drømmer lover fullstendig åndelig fornedrelse.
• Ikke alle drømmer er bestemt til å gå i oppfyllelse, og dette er normen. Denne avhandlingen er bevist av A. Tsjekhov i boken "Ionych". Katerina ønsker å bli en virtuos pianist, men kan hun gjøre det? Neppe. Ikke alle mennesker får sant talent. Men heltinnen forstår ikke dette, og viser frem hennes evne til å tromme på tastene. Hun avviser til og med Dmitrys tilbud, forlater farens hus og tilbringer flere år i hovedstaden, med å prøve å lære seg å være pianist. Og hva er resultatet? Ungdom blekner, skjønnhet blekner, og en drøm blir til syke ambisjoner. Jenta kommer hjem uten noe, og innser svak å forstå sin egen middelmådighet. Men var det verdt det å bli ført bort og forkaste den unge mannen? Ikke. Men fortiden kan ikke returneres, og Katerina prøver forgjeves å minne Dmitry på tidligere følelser. Dermed blir ikke alle drømmer gitt til en person for å realisere, og han må akseptere dette faktum modig og rolig, og lede sin innsats i en annen, mer passende retning.

A. Pushkin, "Captain's Daughter"

• Alexander Sergeyevich Pushkin beskriver i sin historiske roman "The Captain's Daughter" hengivenhet til en drøm som kulminerte i legemliggjørelsen av ønsket. Marya Mironova ble forelsket i Peter og drømte om å gifte seg med ham. Men skjebnen fortsatte å sette dem i rattet hele tiden: Først fortalte Shvabrin til faren Grinev at medborgeren var ivrig etter å lokke den rike arvingen til en felle. En eldre adelsmann forbød naturlig nok dette ekteskapet. Da ble Marya en fange av Alexei, og han tvang henne til å gifte seg med ham. Det ser ut til at den stakkars foreldreløse måtte akseptere tilbudet, det ville ikke være bedre venting, men jenta ventet hardnakket på sin elskede. Da frigjøringen fant sted, måtte hun igjen miste Peter. Han ble dømt for tenkt hjelp til Pugatsjov. Og så var ikke heltinnen redd for å gå til keiserinnen selv. En slik troskap til drømmen førte til slutt til at Marya oppfylte ønsket: Hun ble en kjæres kone.
• Noen ganger er folk klare til å dra til alle vederstyggeligheter, hvis bare drømmen deres gikk i oppfyllelse. Et slikt eksempel er beskrevet av A. Pushkin i romanen "Kapteinens datter." Alex ville gifte seg med Marya, men hun avviste ham. Skjønnheten ble også forelsket i den nye garnisonoffiseren, Peter. Da bestemte Shvabrin seg for å oppnå intriger og til og med svik. Han fornekte ryktet til Mironova og hennes familie i Grinevs øyne. Da utnevnte den modige unge mannen en sladderduell og forsvarte æren til sin elskede jente. Og Shvabrin viste igjen mildhet og utnyttet en urettferdig mottakelse. Og da opprørerne grep festningen, ledet ikke helten et øyenbryn, som forrådte hans mellomnavn. Det var da han bestemte seg for å ta kona med tvang og tvang, og ikke stoppe på ingenting. Grinev forhindret ham i tide, og likevel var Alexei klar til å gå over alle moralske forbud, om bare for å oppnå oppfyllelsen av drømmen. På grunn av slik skruppelløshet gikk det ikke i oppfyllelse, fordi det i noen ambisjoner er viktig å opprettholde verdighet, ellers vil du bare distansere deg fra drømmen din, fordi du vil bli uverdig av den.

A. Ostrovsky, tordenvær

• I stykket "Tordenvær" av A. Ostrovsky drømmer hovedpersonen om et lykkelig og fritt liv. Men ekteskapet levde ikke opp til hennes håp: Mannen var under jernhælen til sin mor, som sendte bebreidelser hver dag etter at en ung familie eksisterte. Hvis sønnen fremdeles kunne stikke av en stund i en taverna eller på forretningsreise, tok kona på seg brunt av forholdet til svigermoren. Virkeligheten bedraget brutalt forventningene til en opphøyet og romantisk jente. Hun trodde at alle familier, som foreldrene, lever i harmoni og forståelse. Men hennes drøm om kjærlighet er ikke bestemt til å gå i oppfyllelse, heller ikke utenfor skrap av Kabanikh. Boris var nok en skuffelse. Hans kjærlighet gikk ikke lenger enn onkelens forbud. Som et resultat, fra kollisjonen av virkeligheten med drømmenes verden, mister heltinnen styrken til å leve og drepe seg selv. Dermed kan konflikten mellom virkelighet og drømmer føre til tragedie.
• Drømmer går i oppfyllelse, men ikke av seg selv. For å gjøre dette, må du gjøre noe. Men ofte forstår ikke mennesker enkle sannheter, og A. Ostrovsky beskrev et slikt eksempel i dramaet "Tordenvær". Tikhon elsker sin kone og drømmer om å leve med henne i varmen og harmonien i familiens ildsted, men heltenes mor plager stadig de unge med sitt evige ønske om å kontrollere alt. Det ser ut til at dette problemet kan løses, men Tikhon er en viljesterk og apatisk person, som enhver virksomhet virker en overveldende belastning for. Han er redd for moren sin, selv om han allerede har blitt en voksen mann. Som et resultat trekker han stroppen til et vanskelig liv, uten å prøve å realisere ønskene sine. Dette var nok til å bringe den uheldige Katerina til selvmord. I finalen sørger helten over sin kone og irettesetter moren for at alle håp falt sammen. Men bare han har skylden.

I. Goncharov, "Oblomov"

• I I. Goncharovs roman "Oblomov" blir helten sittende fast hele livet i fantasier og gjemmer seg fra virkeligheten i en varm badekåpe på sin favorittsofa. Han forlater praktisk talt ikke huset, men tenker ofte at han vil komme ut og gjøre noe. Ilya Ilyich avfeier bare alle kravene til virkeligheten (tyveri i Oblomovka, behovet for å forlate leiligheten osv.) Og prøver for enhver pris å kaste bekymringer for saker til noen andre. Derfor er Oblomov alltid omgitt av svindlere som drar fordel av vennens ustanselige flukt fra virkeligheten, der de skamløst frarøver ham. Ærverdigheten til Ilya Ilyich fører ham til stillhet. Levende dager i illusjoner glemte han hvordan han skulle gjøre noe, så han mister sin elskede Olga, hopper over resten av arven og etterlater sønnen en foreldreløs uten formue. Oblomov dør i fargen på sitt liv fra sin livsførsel, selv om ikke fra hans måte å tenke på, fordi det er han som bringer et menneske til fullstendig fysisk og åndelig fornedrelse. Dermed truer overdreven drømming en person med uopprettelige og alvorlige konsekvenser.
• Drømmene våre leder oss ikke alltid på rett vei. Noen ganger forvirrer de oss i dypet av labyrintene, hvorfra det er vanskelig å komme tilbake. Derfor er det i tide nødvendig å skille våre sanne ønsker fra falske og pålagte ideer om hva vi ønsker. I romanen av I. Goncharov er “Oblomov” nettopp et slikt eksempel. Olga Ilyinskaya forestiller seg å være frelseren til Ilya Ilyich og begynte å vedvarende renovere ham. Hun skånet ikke vanene hans, regnet ikke med hans mening og elsket ham ikke som han var i det virkelige liv. Hun så bare en illusjon foran seg, som hun drømte om å lage. Derfor fungerte ikke forholdet deres, og heltinnen selv falt i en dum posisjon. Hun, ung og vakker, ga nesten selv et tilbud til den late fete mannen som på alle måter saktet prosessen. Da innså kvinnen at hun levde i illusjoner og oppfant kjærlighet til seg selv. Olga fant heldigvis en mer passende mann og sa farvel til falske ønsker, noe som kan gjøre henne ulykkelig hvis de ble oppfylt. Dermed fører ikke alle drømmer oss til en lykkelig fremtid.

A. Green, “Scarlet Sails”

• I Green's Scarlet Sails beviste heltinnen ved sitt eget eksempel at selv de villeste drømmene går i oppfyllelse hvis en person tror på dem helhjertet. En gang fikk en liten jente en prediksjon om at en prins ville komme for henne på et magisk skip med røde seil. Assol trodde på betegnelsen og begynte å vente på den mystiske fremmed, selv om alle rundt lo av hennes naivitet. Samfunnet tok på seg en negativ holdning til faren, og jenta vokste ut. Dessuten ble hun ansett som gal, fordi hvem i deres rette sinn ville tro på historier om eventyrskip og vakre fyrster? Men heltinnen trodde hardnakket på hennes heldige stjerne, og ikke forgjeves. Den modige matrosen fant ut om drømmen sin og oppfylte den, og bestemte seg for å støtte skjønnheten. Som et resultat ventet Assol på oppfyllelsen av ønsket hennes, til tross for at ingen trodde på henne. Derfor, for å realisere drømmene dine, må du være en modig og uavhengig person viet til idealet ditt.
• For å oppfylle drømmen sin, må en person noen ganger ofre mye. For eksempel ble Arthur Gray fra historien “Scarlet Sails” tvunget til å forlate huset sitt og bryte bånd med familien for å bli sjømann. Foreldrene hans var kjente aristokrater, representanter for det gamle dynastiet. Deres eneste sønn var bestemt til skjebnen til en diplomat, fordi faren var en viktig myndighetsperson. Gutten ønsket imidlertid å leve annerledes. Den dystre og pompøse atmosfæren i herskapet deprimerte ham. Han ønsket frihet og mangfold av reiser. Men familien godkjente ikke intensjonene hans. Da flyktet den 15 år gamle gutten hjem. Ingen tvil om at det var vanskelig for ham å ta dette skrittet, men han klarte å komme seg ut av komfortsonen sin. Dette er prisen på drømmen.

N. Gogol, "Dead Souls"

• Forskjellen mellom en drøm og et ønske blir tydelig når vi finner ut hva en person vil ha av livet. Hovedpersonen i diktet av N. Gogol "Dead Souls" ønsket en ting: berikelse. Av hensyn til dette reiste han rundt i Russland på leting etter grunneiere som kunne kopiere til ham de bøndene som allerede var omkommet. Svindleren hadde til hensikt å uredelig få et lån ved å legge dusinvis av server, som faktisk ikke var der. Det er klart, at Chichikov ikke kastet de laveste midlene i gjennomføringen av planene sine. Han var ikke redd for å satse sin ære, til og med frihet, fordi du kan gå til retten for slike svindel. Men er resultatet av en slik risiko verdt det? Er det for pengene skyld at en person er klar til å ofre alt han har? Dette er en veldig små anledning. For en drøm er ikke et enkelt ønske om profitt nok. Dette er bare et forbrukerønske som er lett å tilfredsstille. De fleste mennesker har det, det er ingenting i det som kan inspirere en person. En sann drøm er et ideal, et knapt oppnåelig mirakel, som en person når til. Og det som er så prosaisk og banalt, kalles bare et øyeblikkelig innfall - lyst.
• En av heltene i diktet N.Gogols "Dead Souls" var spesielt drømmende. Manilov levde i drømmer, så med ord virket han som en ideell grunneier. Han drømte om å bygge en steinbro over dammen, sette opp telt og boder for kjøpmenn der, med et ord, organisere innovative handelsgulv. Imidlertid visste alle stamgjester hjemme at eieren hadde fortalt denne sykkelen i flere år. Han gjorde også inntrykk av en godt lest og kultivert person, men boken på pulten hans har stått åpen på side fjorten i to år nå. Adelen var veldig opptatt av økonomien, men forsto ikke noe i den, så manageren ranet ham. Manilov levde på illusjonene som næret fantasien hans. Han hadde nok av disse fantomene, han hadde ikke tenkt å gjøre noe for å implementere dem. Derfor vil ikke en av hans grandiose planer noen gang slutte å være en plan.

A. Tsjekhov, stikkelsbær

• En drøm er en vakker og inspirerende extravaganza som fører oss gjennom livet til fremtiden som vi ønsker. Men hvis drømmer blir til et fanatisk ønske, nær besettelse, kan de gjøre en person gal. Et eksempel ble beskrevet av A. Tsjekhov i historien Stikkelsbær. Hovedpersonen ønsket mer enn noe annet å kjøpe sin egen eiendom. Der hadde han tenkt å dyrke sine favoritt hagebær og leve i fullstendig fred. For å skaffe seg dette paradiset bestemte han seg for å kaste bort seg selv. Mannen giftet seg ved beregning, drepte sin kone sparing og gjerrighet, og han var selv underernært, om enn bare for å spare penger til ønsket kjøp. Alle hobbyer, følelser, kunnskap ble glemt. Nikolai Ivanovich levde bare en drøm. Som et resultat oppnådde han målet sitt, ble en mester med godset sitt og en tallerken med sure stikkelsbær. Men han levde i ensomhet og fullstendig lediggang, hadde ingen familie, ingen kjærlighet, ikke noe arbeid i livet sitt. Helten ble åndelig fattig, redd alle vennene sine, til og med broren var ikke rolig i hans nærvær. Ekstremer blir ikke brakt, selv om de dukker opp i drømmer. Fanatisme ødelegger menneskets indre verden.
• I A. Chekhovs historie “Stikkelsbær” beviste hovedpersonen ved sitt eget eksempel at man ikke bare skulle drømme om materielle verdier, ellers vil drømmers personlighet forringe. Nikolai Ivanovich hele livet strebet bare for å finne en herregård, som faren mistet på grunn av gjeld. Sønnen reagerte veldig smertefullt på denne hendelsen fra familiekronikken, og tilsynelatende påvirket denne hendelsen hans verdensbilde. Han var klar til å ofre alt for å skaffe seg et gods med en tomt som var egnet for dyrking av stikkelsbær. Nikolai Ivanovich giftet seg med en rik, men middelaldrende og stygg enke, og brakte henne snart i hjel med hans gjerrighet. Slik oppførsel presset alle hans bekjente og venner. Han ble alene, men med stikkelsbær, fordi han hadde kjøpt hus og jord. Etter kjøpet bemerket søsken hans at den nydepregede mannen sank og forringet. En smålig og egoistisk drøm førte ham til en filistinsk tilværelse, som på ingen måte kan kalles et fullverdig liv. Hans fulle tilfredshet har ingenting med lykke å gjøre. Derfor kan det ikke sies at alle drømmer er like sublime og vakre.

A. Kuprin, "Olesya"

• I historien om A. Kuprin, "Olesya", hadde heltinnen en drømmende natur, så hun forestilte seg at hun kunne lure skjebnen. Hun hadde magiske krefter, og ved hjelp av kort gjorde hun en spådom som forutgav henne smerten av kommunikasjonen med kjæresten. Men den unge heksen ble for fascinert av Ivan, og lot derfor drømmen om deres kjærlighet gå i oppfyllelse. Deres affære fortsatte virkelig enkelt og raskt, ungdommene var sprø av hverandre. Tilsynelatende, på grunn av denne formørkelsen av bevissthet, bukket buken under for destruktive illusjoner - hun trodde at hun måtte gå i kirken og lede den livsstilen som hennes valgte likte. Men virkeligheten viste seg å være en grusom tilbakevisning av dette søte selvbedraget: Olesya ble hardt slått av fanatiske sognebarn. Hun innså at dagdrømming om en allianse med Ivan ikke var bestemt til å bryte gjennom misforståelsen og fordommer i samfunnet. Og drømmen om å underkaste skjebnen gikk heller ikke i oppfyllelse: ubønnhørlig stein fulgte offeret på hælene. Det er åpenbart at virkeligheten ødelegger fantasiene våre når vi er under den kjærlighetsfulle fortryllelsen og lar oss drømme om noe som ganske enkelt ikke kan gå i oppfyllelse.

I. Bunin, "Mr. fra San Francisco"

• I historien om Ivan Bunin, "Mesteren fra San Francisco," går ikke heltens drøm i oppfyllelse, fordi han holdt fristen for gjennomføring og til slutt døde. Han jobbet hele livet, tjente kapital, bygde sin egen virksomhet, og derfor viet han liten tid til familie og fritid. Så fra en mann ble han til en mester uten navn og individuelle egenskaper. Helten ble en vanlig forretningsmann, hvor han bare var i stand til å skjelne tilstedeværelsen av penger. Men han drømte om noe annet - et lykkelig liv med kjære, om reiser og nye sensasjoner. Men mannen innså for sent at han var virkelig kjær. Og etter å ikke ha nådd det kjære målet for turen, døde han ved første stopp. Alle drømmene hans brøt om hans manglende evne til å takle prioriteringer. Han utsatte det viktige for senere, og som et resultat kom ingenting i oppfyllelse.

N. Gogol, Nevsky Prospect

• Ikke alle drømmer er like gunstige for mennesker. Noen av dem er virkelig verdt å frykte. For eksempel så kunstneren fra Gogols bok "Nevsky Prospect" en vakker fremmed på hovedgaten i byen. Han ble umiddelbart forelsket og fulgte henne i håp om å bli kjent med hverandre. Fantasien til en kreativ person ga jenta en viss magisk sjarm. Han fulgte henne, og så til og med ut til å se tegn til oppmerksomhet fra hennes side, men det viste seg at en søt ung dame førte ham til et bordell. Da han så et ondskapsfullt sted, ble helten overrasket og løp bort. Hjemme lengtet han desperat etter en ung kvinne, mer presist i synet sitt fra Nevsky Prospekt. Han ga ham utenomjordisk skjønnhet, og hadde en hypnotisk attraksjon. Han bestemte seg straks for å redde idealet sitt, for å rive det fra clutchene til vice. Men et andre besøk på bordellet viste at ønsket var urealistisk. Jenta lo foraktelig som svar på kunstnerens prekener. Alle illusjonene hans kollapset med et brøl. Han kunne ikke overleve det. Konklusjonen kan trekkes som følger: det er ikke nødvendig for gjenkjennelige mennesker å jage tvilsomme idealer. De trenger å være redd for fantasien.

• Sammenbruddet av håp om realisering av en drøm kan skade en person og frata ham et incitament til livet. For eksempel er helten fra Gogols roman "Nevsky Prospect" skuffet i drømmen om å redde en vakker fremmed. Den unge brunetten, som han så på gaten, viser seg å være en arbeider fra toleransens hus. Piskaryov er veldig bekymret for dette, men bestemmer seg for å redde jenta fra vice-fangenskapet. Opium betente fantasien hans sterkt, og når han var beruset, kunne mannen ikke lenger oppfatte virkeligheten tilstrekkelig. Da han kom til bordellet, begynte han å forkynne en avvisning av den umoralske livsstilen. Naturligvis lo heltinnen bare gjesten. Hun hadde ikke tenkt å endre noe. Men Piskaryov kunne ikke tåle sammenbruddet av håp og begikk selvmord. Den uheldige personen kunne rett og slett ikke lenger leve etter å ha mistet sin vanvittige drøm, så konsekvensene av ødeleggelsen av drømmer var så tragiske.

Se videoen: Ka e drømmen min? QnA #4 (November 2024).