Anton Pavlovich Tsjekhov kalles med rette livets kunstner. Han skapte formene for verk, nye i innhold og dybde av penetrering i menneskesjelen. Det viktigste kjennetegnet ved arbeidet hans er kjærligheten til livet. Han underviser ikke, forkynner ikke, men snakker enkelt og kortfattet om mennesker, uavhengig av deres klasse og profesjonelle tilknytning. Det evige behovet for lykke er en av forfatterens høyeste ambisjoner. "Gjøre det bra!" Utbryter han.
Skapelsens historie
I andre halvdel av 80-tallet forlot Chekhov magasinet "Shards" i "New Time" A.S. Suvorin. Han skriver ut det beste fra tidlige historier, som senere ble en del av hans litterære samlinger. En av dem, "At Twilight", ble i 1888 tildelt Pushkin-prisen.
Samme år ble romanen Steppe skrevet. Forfatteren sender henne til det anerkjente tidsskriftet Northern Herald. Forfatterens vei til suksess varte i syv år, og historien "Steppe" åpnet veien for Tsjekhov for "stor" litteratur. Beskrivelsen av Yegorushkas tur sammen med onkelen og faren Christopher gjør det mulig å bli kjent med vanlige russiske folk, og publikum på den tiden satte pris på arbeidets ”nasjonalitet” og livlighet.
"Steppen" så ut til å dukke opp fra barndommens dyp. Tsjekhovs hemmelige drøm var ideen om å vise en ni år gammel gutt sitt barske, vakre hjemland.
Sjanger, retning
“Steppe” er poesi i prosa. Sjanger er en lyrisk roman, og retningen er realisme.
Lyriske beskrivelser, filosofiske refleksjoner, hverdagskisser, falske historier, korte episoder forenes under én tittel “Steppe”. Filosofiske og lyriske monologer er hovedsakelig assosiert med naturbildene. Anton Pavlovich Chekhov sa selv at hver del av historien eksisterer uavhengig av hverandre, og Yegorushka er forbindelsesleddet mellom dem.
Essence
Mennesket er koblet fra den naturlige verdenen, men det besitter en slags magnetisk sug, og inviterer mennesker til å forene seg, slå seg sammen med den. Tross alt, bare ved å bli en del av universet, kan du finne trygghet, forstå skjebnen din.
I den russiske steppen, sammen med Egorushka Knyazev, finner forfatteren selv og alle leserne seg selv. Kjennskap til verden og dens kunnskap er bare mulig under bevegelsesbetingelse, både i bokstavelig forstand og i symbolsk. Livet er den samme grenseløse, grenseløse steppen. Det er bare nødvendig å lære å kikke seg inn i det - og da vil sjelen svare på sin skjønnhet, gi den ladningen med energi som en person trenger for å verdig gå sin livs vei og være lykkelig.
"Steppe" er en fortelling om russisk land, en retur til historiens lange vei, med opprinnelse fra tidens kilde, og slutten - utover en glødende avstand.
Hovedpersonene og deres egenskaper
- Egorushka Knyazev “Reiser” over steppen sammen med onkel og far Christopher. Det endelige målet med denne reisen er å komme inn i gymsalen. Takket være denne "turen" blir han kjent med representanter for ulike sosiale grupper, lærer livet med alle omskiftelser og gleder. Chekhov formidler ofte følelsene til helten, hans resonnement og minner, men Egoriys karakter er bare litt skissert, siden bildet av karakterens ferdige karakter ikke var forfatterens oppgave. Egorushka fremfører i historien hovedsakelig en plott-komposisjonsrolle.
- Vasja utstyrt med spesiell hørsel og syn, så han har sin egen verden, ikke tilgjengelig for noen. Vasya er stille, ydmyk. Han er den eneste av alle karakterene som oppfatter “musikken” i steppen: forskjellige gjensyngelser av fugler, samtaler av gophers, klokkespill, skravling og surr av insekter.
- Ikke alle karakterer legger merke til naturen rundt og prøver å nærme seg den. Så dukker en handlingsmann opp Varlamov. Som en skyttelbuss beveger han seg konstant langs steppen, opptatt av sine egne saker. En følelse av å beundre naturen er fremmed for ham; han "kretser" hele tiden langs veiene på jakt etter sin egen fordel. Og ufrivillig oppstår bildet av en drakemann.
- For å matche onkelen Yegorushka sin forretningslyst - Ivan Ivanovich Kuzmichov. Han tenker hele tiden på profitt, ansiktet er alltid fokusert og uttrykker ikke andre følelser. Mannen er ensformig. Monotoni og likegyldighet til alt gjør at vi kan trekke en parallell med steppekrokene, som også er likegyldige til alt som skjer rundt.
- Det er også omsorgsfulle mennesker i historien: Pantelei, Emelyan, Dymov. Men hver av dem føler seg i den naturlige verden på sin egen måte. Hvordan ikke å gå rundt i steppens heroiske natur! Det er til så episke stipendiater at Dymov hører til. Men er det virkelig hans vei å følge et vogntog i steppen? Det er ikke noe sted å kaste ut denne lille hesten, fordi han er slem. Men det viktigste er at sjelen hans er snill. Han er klar til å omvende seg fra sine gjerninger, be om tilgivelse. Slike karakterer er ganske tragiske.
- Kanskje den mest tragiske karakteren i historien er Emelyan. Sykdommen fratok ham stemmen. Han pleide å være sanger i et kirkekor. Sjelen hans synger, men sykdommen lar ham ikke snu og dømmer en person til ensomhet og lidelse.
- En karakter som lever i harmoni med moderne liv er Panteleihar sin egen filosofi, som han formidler til Egorushka. Den gamle mannen tror at bare en person som har tre sinn vil bli lykkelig: fra moren, fra undervisningen og fra et godt liv. Det er vanskelig å finne det siste sinnet i verden, derfor er det ingen glade mennesker.
Steppe beskrivelse
Tsjekhov behandler naturen med varme og hjertelighet, han forstår instinktivt språket. Det er trygt å si at steppen er en av hovedpersonene i verket. Og som enhver "karakter" lever hun sitt eget liv, har sine egne egenskaper og kjennetegn.
Steppen presenteres på forskjellige tidspunkter på dagen: om morgenen, klokka 12, ved solnedgang, om natten. For å beskrive dem finner Tsjekhov fargene, aromaene og lydene hans. Stemningen på dette enorme rommet forandrer seg også: ved trykkende middag lengter steppen, ved daggry - gleder og ler, full av vitalitet og skjønnhet, roer seg ved solnedgang, fred og ro setter seg inn.
Chekhovs ferdigheter med å skildre steppen er virkelig unik. Ethvert naturfenomen oppfattes av ham som et levende, ikke et fantastisk menneske. Så, stemmen til den syngende kvinnen reiser spørsmålet: synger hun virkelig? I realiteten viser det seg at sangen ikke bare kommer fra den, men også fra gresset.
Forfatteren lister ikke bare opp den fjærete verdenen som bor på disse stedene, han gir fuglene nøyaktige egenskaper fra synspunktet til det emosjonelle-psykologiske: ugla ler, gråtende lapwing, peck snipe, gresshopper spiller sine fioliner. Dermed blir et unikt bilde av steppen født.
Det flate terrenget er nesten øde. Men hun har sine egne vakter - hyrder, som i tillegg til sine direkte plikter beskytter denne originale verdenen.
Steppen eksisterer ikke av seg selv, den har ofte en gunstig effekt på en person. Pantelei går barbeint langs steppene, jorden gir ham fysisk lettelse. For Guds mann Vasya er steppen full av liv og innhold, dette er hans innfødte element. Dymov stillhet og ro i steppebalansen.
Bilder og symboler
Bildet av steppen trollbinder med sin prakt. Det er mangefasettert, og inneholder mange betydninger. Dette er et symbol på verdensrommet. Mennesket, som et lite sandkorn, som kolliderer med universet, går tapt. Hvordan finne deg selv i denne verden? Hva må jeg gjøre? Hvilken måte å velge?
Steppen er underlagt elementenees krefter. Bildet av vinden er et symbol på universelt kaos, som fremkaller frykt, redsel, forårsaker spenning av alle åndelige krefter, noe som gir opphav til det ukjente, som ofte bidrar til uenighet med den omkringliggende virkeligheten, fører til tap av selvet hos en person.
Ensomhet og tragedie er uatskillelige komponenter i steppeområdet. Symbolet på ensomhet er poppel, dømt til en tragisk skjebne.
Bildet av kvernen, som klaffer vingene som hender, formidler tidens rytme, dets irreversible kurs i steppeområdet.
Emner
Det er umulig å liste opp temaene som Anton Pavlovich tar opp i sitt arbeid i en streng, spesifikk rekkefølge. De er tett sammenvevd, det ene følger av det andre, og kanskje alle sammen, og historiens hovedtema dannes - Mennesket og naturen. Viktige komponenter i dette omfangsrike emnet er:
- medfølelse med mennesket, naturen;
- menneskets frihet, og begrepet "frihet" er uløselig forbundet med rom;
- ensomhet i den dødelige verden og i universet;
- søk etter ditt sted i livet;
- liv og død;
- kjærlighet for hjemlandet ditt.
Utgave
Hvordan navigere i en person i en enorm verden, hvordan finne din plass? Hvordan forstå mennesker? Er det mulig å trekke en strek ved å dele opp alt i "riktig" og "skyldig"? Hva er forholdet mellom steppen og menneskene som bor i den? Alle disse spørsmålene stilles av forfatteren til leserne hans.
- Problemet med passivitet som grunnlag for nasjonal mentalitet. En av de sentrale tankene i historien er at den russiske mannen ikke vet hvordan han skal leve i samtiden, han lever i minner. Og dette betyr at slike mennesker ikke har noen fremtid.
- Hele arbeidet gjennomsyrer sangmotiv. Bildene av den tidligere sangerinnen og Konstantin, som ikke kan sitte stille med lykke, er ikke tilfeldig: sjelen synger og krever å dele glede med andre mennesker.
- Det alvorlige problemet er menneskelig uendelig ensomhet i møte med universet. Å løse dette problemet krever mye krefter og tålmodighet.
- Tsjekhov prøver å svare på spørsmålet - hva er menneskeliv og hva betyr det å "leve"? Så det påvirker det evige problemet med mysteriet om hensikten med å være. Svaret ligger utenfor Steppe og er assosiert med den fremtidige generasjonen, hvis representant i historien er Egorushka.
- Naturens innflytelse på mennesket opptar også skribenten, han analyserer hvordan landskapet kan påvirke menneskers karakter og tilstand. Alas, det er de som fantastisk utsikt ikke kan lokke og inspirere. Disse observatørene er for lidenskapelige om sivilisasjonen og dens gaver til å merke noe majestetisk, evig, allmektig. De er likegyldige til verden rundt oss, og dette er en veldig stor trøbbel, fordi en økning i antall slike innbyggere på jorden fører til tap av respektfull og sparsom holdning til planetenes rikdommer og skjønnheter.
Betydning
Den grunnleggende ideen er en filosofisk: en person og verden skal være relatert. Men mellom dem er det en dramatisk uenighet. Mennesker føler ikke universets skjønnhet. Tendensen til å bryte, sammenbruddet av personlighetens og naturens bånd kan føre til irreversible negative konsekvenser.
I utkanten av byen flimrer en kirsebær frukthage - et symbol på vår, ungdom, lykke. I en storby er det kanskje ikke. Hvor viktig det er å bevare naturens skjønnhet, menneskets sjeles skjønnhet.
Tsjekhov mener at en person ikke skal leve for å oppnå et spesifikt mål. Det er viktig å glede oss over livet, gaven som den allmektige sendte oss.
Historien er gjennomsyret av drømmen om en mann som kan overvinne ensomhet i universet, bli dens partikkel og fullt ut nyte den tildelte tiden for sitt opphold på jorden. Hovedsaken er at han skal bli lykkelig. Så forfatteren selv skisserte hovedideen sin:
Mennesket skal ikke være "lite" og ikke "overflødig" ... men en mann (Tsjekhov).