Navnet "Lysistrata" betyr "Krigens ødelegger." Aristophanes ga et slikt navn til heltinnen i sitt fantastiske skuespill om hvordan kvinner med sine kvinnelige midler oppnådde det menn ikke kunne - sette en stopper for den store krigen. Krigen var mellom Athen og Sparta, den varte i ti år, det var Aristophanes som motarbeidet den i komedien The Riders. Så var det flere års våpenhvile, og så startet krigen igjen. Aristophanes var allerede desperat etter at grunneierrytterne ville være i stand til å takle krigen, og han komponerte en komediefortelling, der verden ble omvendt, der kvinner var smartere og sterkere enn menn, der Lysistrata virkelig ødela krigen, denne livsfarlige mannlige satsingen. Hvordan? Etter å ha organisert en pan-gresk kvinnestreik. Komedier skulle være uanstendige, slik er loven om vårens teaterfestival; i “Lysistratus” var det et sted å leke med alle de ordentlige uanstendighetene.
Hver streik begynner med konspirasjon. Lysistrata samler seg for konspirasjonsmedlemmer fra hele Hellas til torget foran Akropolis i Athen. De går sakte: hvem som har klesvask, hvem som har matlaging, hvem som har barna. Lysistrata er sint: “Jeg kaller deg til en stor sak, men i det minste noe for deg! Hvis noe annet var stort, antar jeg at de ville flydd med en gang! ” Endelig samlet. "Savnet vi alle ektemenn?" - "Alle!" "Vil vi alle at krigen skal ta slutt?" - "Alle!" "Er du klar til å gjøre noe for dette?" - "For alle!" - "Så dette er hva som må gjøres: inntil mennene har fred - ikke sove med dem, ikke gi etter dem, ikke berør dem!" - "Åh !!!" "Ah, så du er klar for hva som helst!" - "La oss hoppe i ilden, skjære oss i to, gi øreringene - bare ikke det !!!" Overtalelser, argumenter, overbevisninger begynner. "En mann kan ikke motstå en kvinne: Menelaus ønsket å takle Elena - men som han så, kastet han seg i sengen med henne!" - "Og hvis de tar tak og tvinger?" - "Legg deg ned og la ham lide!" Til slutt ble de enige om, de tok en høytidelig ed om et enormt vinsj med vin: “Jeg vil ikke gi meg til mannen min eller kjæresten min… ...> Jeg vil ikke løfte de hvite bena mine foran voldtektsmannen <...> Jeg vil ikke reise meg, som en løvinne over porten <...> Men jeg vil forandre meg - nå vil jeg få vann drikke!"
Ord snakkes, gjerninger begynner. Women's Chorus er på Akropolis i Athen. Koret til menn - selvfølgelig eldre, de unge tross alt i krigen - drar til akropolis med passform. Gamle menn rister med fakkel av ild, kvinner truet med bøtter med vann. "Og jeg vil brenne venninnene dine med dette lyset!" - "Og her helter jeg lyset ditt med dette vannet!" Gnistrende, gjennomvåt, gjennomvåt gamle menn løper tilbake. "Nå ser jeg: Euripides er den klokeste av diktere: han sa dette om kvinner, at det ikke er noen skamløse skapninger!" To kor knurrer med sanger.
På scenen, knapt beveger beina, vandrer den eldste gubben, en statsrådgiver. Hoveddelen av ethvert gresk drama begynner - argumentet. "Hva får du ikke til din egen virksomhet?" - sier rådgiveren. "Krig er en manns virksomhet!" (Dette er et sitat fra Hectors farvel til Andromache i The Iliad.) "Nei og kvinne," svarer Lysistrata, "vi mister ektemenn i krig, vi føder barn for krig, skulle vi ikke ta vare på fred og orden!" - "Dine kvinner begynte å styre staten?" - "Vi, kvinner, styrer de samme husarbeidene, og ikke verst!" - "Men hvordan løsner du regjeringssaker?" - “Men på samme måte som vi løsner garnet på et spinnende hjul hver dag: vi vil øke skurken, vi skal slå gode mennesker, presse solide tråder fra siden, / Og vi vil rette en enkelt sterk tråd, og vi vil spole en stor ball, / og vi vil feste sokkelen sammen, veve fra den for folket i atenernes skjorte. "
Rådgiveren og koret tåler selvfølgelig ikke slik uforskammethet, bikking, brak, prangende sanger fra begge sider begynner igjen, og igjen kommer kvinnene seirende ut,
Men for å seire tidlig! Kvinner er også menn, de savner også menn, de ser bare ut som for å spre seg fra Akropolis, og Lysistrata fanger dem og setter dem i ro. "Åh, jeg har fortsatt ullen på benken, jeg trenger å velte!" - "Vi vet hva kåpen din er: sitte!" - "Å, jeg har et ikke-rullet ark, jeg trenger å sykle!" - "Vi vet, sitte!" - "Å, nå føder jeg, nå føder jeg, nå føder jeg!" - "Du lyver, du var ikke gravid i går!" Igjen overtalelse, igjen formaning: “Og tror du det er lettere for menn? Den som blir over vil vinne. Ja, se: en mann kjører allerede, han har ikke lidd! Hvem er kona her? lokke ham, tenne ham, la ham føle hvordan det ville være uten oss! ” En forlatt mann dukker opp under veggen i akropolis, hans navn er Kinesis, som betyr "Pusher". Alle komiske skuespillere stolte på store skinn fallus, og i denne er han nå direkte gigantisk. "Kom til meg!" "Ah, nei, nei, nei!" "Ha synd på ham!" - "Ah, sorry, sorry, sorry!" - "Ligg med meg!" - "Gjør fred først." "Kanskje vi får fred." - "Da vil jeg kanskje legge meg." - "Jeg lover deg!" "Nå, nå løper jeg bare etter teppet." - "Kom snart!" "Nå, bare ta med en pute." - "Det er ingen krefter!" - "Ah, ah, hvordan kan det være uten teppe." - "Du tar med meg!" - "Vent, jeg tar deg til å gni smøret." - "Og uten smør kan du det!" - "Skrekk, redsel, oljen av feil art!" Og kvinnen gjemmer seg, og mannen vrir seg fra lidenskap og synger, hylende, om sin pine. Eldres refreng sympatiserer med ham.
Ingenting å gjøre, du trenger å gjøre fred. De athenske og spartanske ambassadørene konvergerer, fallallene deres er så store at alle umiddelbart forstår hverandre uten ord. Forhandlingene begynner. Lysistrata går ned til forhandlerne, minner om det gamle vennskapet og alliansen, roser for tapperhet, bebreidelser for absurd gretten. Alle vil raskt og fred, og koner, og pløye, og høste, og barn, og sprit og moro. Uten å prute gir de bort fanget av noen i bytte for fanget av andre. Og når de kaster et blikk på Lysistrata, utbryter de: “hvor smart!”, Ikke glem å legge til: “hvor vakker!”, “Hvor slank!” Og i bakgrunnen flørter kvinnekoret med den gamle mannens kor: "Her skal vi lage fred og igjen skal vi leve sjel med sjel!" Og den gamle mannens kor svarer: "Ah, det er ikke uten grunn at de gamle snakket om kvinner til oss: /" Det er umulig å bo sammen med dem, og du kan ikke gjøre uten dem! "
Fred skapes, kor synger; "Vi husker ikke ondskap, glem ondskap! ..." Athenianske og spartanske ektemenn griper konene deres og sprer seg fra scenen med sanger og danser.