: En kvinne jobbet hele livet på en kollektiv gård. Hun mistet sine barn og ektemann, men beholdt godhet og hjalp uselvisk alle. Etter hennes latterlige og forferdelige død deler hennes slektninger huset hennes og husker henne med anger.
Fortellingen gjennomføres i første person. Fortelleren gjetter Solzhenitsyn selv, som etter åtte år med tvangsarbeidsleire ble sendt til en evig bosetning i en øde Kazakh-landsby, men lenken ble trukket tilbake, vendte han tilbake til RSFSR og slo seg ned i landsbyen. Oppdelingen av gjenfortelling i kapitler er betinget, i originalen - tre kapitler uten titler.
Ankomst til landsbyen
Sommeren 1956 vendte Ignatich tilbake til Sovjet-Russland.
Ignatich - historieforteller, middelaldrende mann, tidligere fange, skolelærer
Etter å ha bodd i en støvete, varm ørken, ønsket han å bosette seg midt i svale løvskoger, "gå seg vill og gå seg vill i det indre av Russland."
I regionsenteret ba han om stilling som matematikklærer et sted lenger fra byen, og han ble sendt til et sted med det rare merket Peat-produkt.
Torvproduktet viste seg å være en jernbanestasjon det er umulig å forlate - det var aldri billetter der. Landsbyen sto mellom torvens lavland, på kveldene var det høy musikk som spilte i klubben, og lokale drukkardere pirket hverandre med kniver. Ignatich hadde allerede begynt å beklage stillheten i den asiatiske ørkenen da han møtte en kvinne på en lokal basar og fikk vite av henne at det var en rekke små landsbyer utenfor landsbyen.
Matryona House
En ny bekjent tok Ignatich til landsbyen Talnovo, der han tok et hjørne i huset til en eldre Matryona Vasilyevna.
Matryona Vasilievna Grigoryeva - en ensom kvinne på rundt seksti med et strålende smil, enkel, ærlig, uinteressert, vennlig, alltid klar til å hjelpe
Huset besto av en romslig hytte med komfyr og et eget rom.
I tillegg til Matryona og meg, bodde de også i en hytte: en katt, mus og kakerlakker. Katten var ikke ung, og viktigst av alt - en pyramide. Hun ble valgt ut av medlidenhet av Matryona og slo rot.
Kvinnen advarte om at hun ikke kunne lage mat. Nesten ingen mat ble brakt inn i torvprodukter, og folk spiste stort sett poteter, smaksatt med kombinert fett.
Men Ignatich forble fortsatt i hytta til Matryonin - det var selve "leiligheten Russland" han lette etter.
Helse og tro
Matryona var syk i det øyeblikket - denne plagen fløy uventet inn i henne og la seg i seng i flere dager. Da Matryonins liv “sprakk fra tid til annen en vanskelig sykdom”, tok hennes nære venninne Masha seg av henne.
Masha er en nær venn av Matryona, hun har vært venner siden barndommen, tar seg av venninnen og tar seg av henne i løpet av sykdomsutbrudd
Faglegen ble bare ringt en gang. Hun tvang Matryona til å ta tester, sendte dem til distriktssykehuset, men saken døde ut.
Matryona fortalte meg hvilke tunge sekker jeg bar i ungdommen og hvordan hun en gang stoppet en redd hest på farta. Men hun var ikke uredd - hun var redd for brann, lyn og tog.
Matryona gikk til kirken for å bli døpt for hellig vann, men var ikke spesielt religiøs, heller ikke en overtroisk hedensk.
Bare hennes synder var mindre enn den halte katten. Det - kvalt mus ...
Bare i år fikk hun ikke det hellige vannet: noen tok bowleren hennes.
Arbeid på den kollektive gården og holdningen til penger
Hun fikk ikke penger på mange år - de betalte ikke pensjon, hennes pårørende hjalp knapt.
Men på kollektivgården jobbet hun ikke for penger - for pinner. For pinner fra arbeidsdager i den lurte boken til fortelleren.
Helt høst søkte Matryona pensjon og dro til myndigheter mange kilometer hjemmefra.Mange urettferdigheter ble oppdaget - kvinnen var syk, men ble ikke ansett som ugyldig; Hun jobbet hele livet på den kollektive gården, og ikke på fabrikken, så hun hadde rett til pensjon bare for tapet av en forsørger. Matryona hadde ikke hatt en mann på femten år, og nå var det ikke lett å skaffe seg attester fra hans erfaring.
Resten av tiden var hun opptatt med oppdrett - å grave poteter, samle høy til en eneste geit, stjele torv fra en tillit for ikke å fryse om vinteren.
Den nye styrelederen skar Matryonins hage, og etterlot henne femten dekar infertilt sandland, og for disse dekarene tvang henne til å jobbe gratis på den kollektive gården.
Matryonas naboer nektet heller ikke hjelp - hun ble kalt til å grave poteter, for å pløye en hage. Hun tok ikke penger for hjelp, hun nektet.
Om vinteren ble Matryonas liv bedre - hun begynte å få pensjon, og leien gikk fra leietakeren. Hun klarte et par filtstøvler og en frakk, i fôret som hun sydde to hundre rubler - til begravelsen.
Ungdom, Thaddeus og ekteskap
Matryona spurte ikke leietakeren om fortiden - han opplyste selv at han tilbrakte mange år i fengsel. Ignatich, "rørte ikke fortiden hennes", uten å anta at det var noe som var viktig i Matryonas liv.
En gang Faddey Grigoryev kom til Ignatich og ba om å gi et godt merke til sønnen, den mest ondsinnede taperen i klassen.
Thaddeus Grigoriev - en høy gammel mann med svart hår, svarte brede øyenbryn og et svart busket skjegg, grådig, raskt temperert, grusom
Strider for en høy prosentandel av akademisk prestasjon, overførte distriktskoler selv de mest uvennlige tapere fra klasse til klasse, men Ignatich ønsket ikke å gi ufortjente karakterer og nektet.
Sent på kvelden innrømmet Matryona at hun en gang nærmest hadde giftet seg med Thaddeus, men at han ikke hadde kommet tilbake fra første verdenskrig. Etter å ha ventet tre år giftet Matryona seg med sin yngre bror Yefim og flyttet til huset, hvor hun levde hele livet - før han tilhørte Grigoryevs.
Efim Grigoriev - Matryonas mann, bror til Thaddeus, forsvant i krigen
Om sommeren spilte de et bryllup, og om høsten kom Thaddeus tilbake fra ungarsk fangenskap. Fra sinne klippet han nesten av med en øks Matryon og broren.
Han sto på dørstokken. Jeg skal skrike! Han ville ha kastet seg inn i et kne! Du kan ikke ... Vel, sier han, hvis det ikke var for broren min, ville jeg hakket dere begge!
Thaddeus giftet seg ikke med den lokale, han lette etter en brud som het Matryona i en naboby, bygde en egen hytte og avlet barn. Matryona fødte selv seks ganger, og ikke et eneste barn overlevde. Så dro Yefim til andre verdenskrig og forsvant. Etterlatt alene i en stor hytte, tok Matryona datteren til Thaddeus Kira til utdanning og giftet henne nylig med en ung ingeniør.
Kira - den yngste datteren til Thaddeus, en elev av Matryona, snill, omsorgsfull
Nå bare Kira hjalp den ensomme gamle kvinnen.
Jernbanetragedie
Matryona testamenterte til Kira en del av huset hennes - en hushjelp. Noen dager senere fikk Kiras mann tildelt en tomt. For å beholde ham var det nødvendig å bygge noe raskt, men skogen på torvmyr er lenge blitt hugget ned. Thaddeus ba ofte Matryon om å gi tjenestepiken, og hun var enig.
En februar-morgen demonterte Thaddeus og sønnene bygningen på et øyeblikk, men de kunne ikke umiddelbart ta ut stokkene - en snøstorm brøt ut, da begynte tinen. En traktor med en stor sledehenger ankom først to uker senere. Hele tømmerhuset på sleden passet ikke, og sønnene til Thaddeus pisket opp en annen slede. Traktorføreren ønsket ikke å gå to turer, så begge trailere var bundet til traktoren.
Vi dro sent på kvelden og unnet oss moonshine. Matryona kom sammen med henne. Om natten kom fire i jernbanefrakker til fortelleren. Besøkende begynte å stille spørsmål ved om traktoren forlater tunet og om traktorføreren drakk før han reiste. Ignatich holdt taus om spriten, og etter avgangen fra ubudne gjester stormet han for å rydde opp restene av bingen. Jernbanearbeiderne forklarte ikke noe, Masha, som snart hadde løpt, fortalte om bryet.
I veikrysset satt den hjemmelagde sleden fast og begynte å falle fra hverandre, Matryona hastet for å hjelpe mennene. På det tidspunktet slo to koblede damplokomotiver med frontlykter av fra stasjonssiden, fløy inn i en slede og knuste mennesker som skurret rundt seg, inkludert Matryona.
Begravelses- og eiendomsavdeling
De begravde og sørget Matryona dagen etter. Økonomien tok øyeblikkelig besittelse av hennes tre søstre, som aldri før hadde hørt om det. Kirins mann, en maskinist, ble stilt for retten fordi han måtte advare om transport av tømmerstokker gjennom veien, men gjorde det ikke.
De manglede skinnene ved krysset ble reparert i tre dager. Reparatørene varmet seg rundt bål som består av restene av det øvre rommet, og de første overlevende sledene ble stående ved krysset og dette plaget sjelen til den grådige Thaddeus. Etter å ha endelig fått tillatelse, brakte han restene av rommet til gårdsplassen sin, og dagen etter begravde han sønnen og kvinnen han en gang hadde elsket. Fra Matryonin-arven krevde en umettelig gammel mann for seg en låve, der det bodde en geit, og et gjerde, søstrene demonterte resten. Oppriktig sørget bare for Matryon Cyrus.
Matryona ble bordet opp, og Ignatich flyttet til en av hennes pårørende. Hun snakket om avdøde mange nye ting. Ektemannen Matryonu likte ikke og hadde en elskerinne; hun var en dårlig, uren husmor, jaget ikke etter rikdom og hjalp fremmede gratis.
Ignatich hørte på disse avvisende talene og husket en fantastisk kvinne som tenkte mer på mennesker enn ting, jobbet gratis for andre, og som ble forlatt av mannen sin, som begravde seks barn, forble åpen og omgjengelig.
Vi bodde alle ved siden av henne og forsto ikke at hun var den samme rettferdige mannen, uten hvem, ifølge et ordtak, en landsby ikke var verdt det. Ikke en by. Heller ikke landet vårt.
Gjenfortellingen er basert på redaksjonen for en novelle i 30 bind, 2006.